Herodes, sigue vivo...

El 28 de diciembre tiene lugar la festividad de los Santos Inocentes, día que suscita un fuerte contraste entre su origen religioso y su celebración actual. Por un lado, siguiendo la semana de júbilo navideño por el Nacimiento de Cristo, la Iglesia Católica conmemora la Matanza en Belén de cientos de niños menores de dos años por orden del rey Herodes, para evitar su destronamiento a manos del Mesías, como anunciaron los profetas y recoge el Evangelio de San Mateo.

Sin embargo, a partir de la Edad Media se cree que se unió a una festividad de carácter pagano denominada “Fiesta de los locos”, que también se desarrollaba entre la Navidad y el Año Nuevo, para evitar así la interrupción de las celebraciones cristianas. A lo largo de los siglos, el carácter religioso de dicho día fue quedando relegado a un segundo plano frente al protagonismo que adquirió las excentricidades de la festividad pagana. Por ello, en la actualidad, los españoles, incluidos los medios de comunicación, hacen todo tipo de inocentadas, bromas, tomaduras de pelo, engaños, etc. Por ejemplo, colocar un monigote de papel en la espalda de una víctima, como el de la imagen, es la inocentada más popular. ¡Tengan cuidado! ;)

En Perú, México, España, Chile, Colombia, Argentina y otros países de habla hispana, es costumbre realizar bromas de toda índole. Los medios de comunicación hacen bromas o tergiversan su contenido de tal modo que la información parezca real. Se trata de una libertad que se dan los agentes mediáticos para dar rienda suelta a su sentido del humor, oportunidad que solamente tienen una vez al año. Es tradición que los periódicos publiquen páginas enteras de noticias cómicas, con la advertencia de que es día de los inocentes, que van desde las que son una obvia mofa a cualquier suceso reciente, hasta las que parecen serias y engañan al lector desprevenido.

También es importante no prestar ningún bien, sea objeto o dinero, pues el prestatario es libre de apropiarse de los bienes. Esta forma de festejo ha venido a menos en años recientes y ya no es usual que la gente pida prestado con la esperanza de que el prestador no recuerde la fecha y se le pueda hacer moja con la muy popular frase: "Inocente palomita que te dejaste engañar" o su versión ampliada "Inocente palomita que te dejaste engañar, sabiendo que en este día nada se puede prestar".

El 1º de abril tiene lugar una tradición similar que no guarda relación con los eventos bíblicos originados el Día de los Inocentes. En Francia (donde se le denomina poisson d'avril), el Reino Unido y EE.UU. (donde tiene el apelativo April's Fool's Day o ‘día de los tontos de abril’), Italia (donde se llama Pez de April),Alemania (donde se llama simplemente 1. April), Brasil y Japón.

En España, la Fundación Inocente celebra un programa televisivo, en la cadena Antena 3, con el nombre de “Inocente, Inocente”. Su finalidad es solidaria, mejorar la calidad de vida de la infancia. Durante los pasados 11 años han recaudado aproximadamente 13.500.000 euros. Este año es para los niños con cáncer y sus familias. Participen 902 30 30 52

Ver información de la XII Gala y sus participantes.

amarillo y negro: los cristianos creyentes y practicantes, seguimos celebrando la misa de hoy, de caracter muy especial. La dedicamos a todos los inocentes que murieron en el pasado y que hoy siguen muriendo, por diversas causas: enfermedades de todo tipo, hambre, desastres naturales y guerras. Herodes, representdo al mal y las injusticias -en sus diversas formas-, sigue entre nosotros. Eso no es obstáculo, para participar de las costumbres populares anteriormente expuestas ;)

[Navidad] V

Una vez pasada la Celebración de la Natividad de Jesús, quiero exponer ante vosotros un escrito -que encontré hace algún tiempo en un foro de Inernet-, y que en estos días cobra gran actualidad y nos permitirá reflexionar. Durante estos días he tenido la ocasión -durante comidas y cenas familiares y de empresa de Navidad-, de comentar con mucha gente, el porqué Ama u Odia la Navidad. Por si no había tenido bastante... hoy en la radio, en un programa de máxima audiencia proponían la participación de los oyentes bajo la siguiente cuestión: ¿Porqué odia Ud. la Navidad? Me ha parecido muy triste, la poca pluralidad del medio. La cantidad de llamadas ha sido bastante elevada y creo que la respuesta a ese hecho, no es fácil, pero tampoco tan difícil...

Hogares sin Dios

No llego discernir si es por causa de los cambios tecnológicos tan rápidos, o por la crisis de valores morales que vive nuestra sociedad -o por ambas causas-, que el número de familias divididas, de suicidios y violaciones se hayan incrementado de manera geométrica en nuestra sociedad.

Intuyo, por mi experiencia pastoral, que nos hemos olvidado de Dios, único catalizador de principios morales y de una ética humana. Estamos constatando este triste hecho cada vez más: “hogares sin Dios”. Ante esta innegable realidad, te invito a caer en la cuenta del terrible alcance de esta frase, perdón, de este hecho: hogares sin Dios.

Dios: el gran ausente
Me refiero al hogar moderno de hoy: hogares donde está todo presente, menos Dios. Hogares cómodos, con todos los requerimientos que ofrece hoy en día la sociedad de consumo: comida buena y abundante; armarios atiborrados de buena ropa y zapatos. Buena biblioteca, computador, enciclopedias en CD-ROM, Internet. Ciencia, inglés, libros, revistas, TV, cable, VHS, DVD, equipos de sonido y una buena colección de música selecta. Los mejores colegios y universidades para los hijos –que se merecen lo mejor–. Vienen luego los deportes y el esparcimiento, que no pueden faltar en una “buena” familia.

Pero, al mismo tiempo, hay una ausencia impresionante de todo lo religioso, sin que parecieran darse cuenta el padre y la madre. Ya no cuelgan imágenes religiosas de las paredes, ni del pecho de sus hijos. Las medallas cristianas se reemplazaron por signos del zodiaco, cuarzos, figuras egipcias u otros amuletos. No aparecen libros espirituales por ninguna parte. Escasamente una Biblia de lujo, regalo matrimonial de una tía beata, empolvada y dormida en un discreto rincón de la casa.

No se va a misa desde hace ya varios años. Los pretextos son infinitos. No se reza ni a la mañana ni al atardecer. No se habla de Dios ni con Dios.

La consecuencia es el fracaso
¿Huyó Dios de nuestros hogares? O, más exactamente, ¿lo hicieron desaparecer todos esos aparatos, intereses y preocupaciones? Si se les pregunta si creen en Dios, por supuesto que la respuesta es afirmativa. Si son católicos, dirán «por supuesto que sí», añadiendo que “apostólicos y romanos”. Pero ahí va el pero que no suele faltar: «no somos rezanderos, ni somos fanáticos, ni vamos a misa porque...» y se toma cualquier disculpa –como los sermones largos y aburridos del cura, de hace quince o veinte años, anoto yo, porque eso o más, hace que no pisan una iglesia. Este es el hecho cierto, generalizado y lamentable. ¡Hogares sin Dios!

Estos hogares ya no forman grandes hombres, políticos notables, ciudadanos comprometidos. No pasan de producir gente mediocre, profesionales egoístas que no piensan más que en su profesión y en su bolsillo. Crean hijos incapaces de amar, del sacrificio por la persona amada y por lo tanto cantidad de matrimonios jóvenes fracasados.

La causa del problema
Cuando me buscan parejas sobre un conflicto agudo que surgió entre los dos o en la familia, o sobre un hijo drogadicto o ladrón, o una hija adolescente embarazada, mi pregunta es siempre la misma y lamentablemente la respuesta que obtengo también es la misma y que no deseo escuchar: Y, ¿cómo anda la vida de fe en la familia? Algunas parejas hasta se sienten ofendidas por la pregunta y hasta piensan que no tiene nada que ver con el desmoronamiento familiar que están viviendo. Piensan que estoy cambiando el tema o desviándolo a asuntos secundarios: En el colegio de monjas o curas –que tanto nos cuesta–, les hablan de Dios. Nosotros no tenemos tiempo.

Y lamentablemente, lo quieran reconocer o no, allí se encuentra la causa original del problema. Irónicamente, gastamos una fortuna para que nuestros hijos tengan lo mejor en alimentación, ropa y educación, pero descuidamos de lo que se nutre su alma. Desinfectamos vasos y cubiertos para que nada contaminado entre en su aparato digestivo, pero no hacemos lo mismo con los programas de televisión o páginas de Internet que visitan y que entran a su corazón y espíritu.

La decisión es tuya
Queridos padres, de nada sirve una educación de “ISO 9002”, de la que salen nuestros hijos muy bien informados pero en realidad poco formados. El colegio y la universidad les darán la información que necesitan para triunfar en el mundo laboral. Lástima que sea corta para impedir sus fracasos en el campo sentimental, afectivo y familiar.

Decía nuestro Señor Jesucristo, con fuerte voz profética: “¿De qué le sirve al hombre ganar el mundo entero, si pierde la vida?” (Mc 8,36). Hoy podemos parafrasear ese texto y decir: “¿De qué le sirve a un hombre triunfar en su profesión si fracasa en su hogar, con su propia familia?”.

No, queridos hermanos, no busquen causas exógenas para tratar de explicar el desmoronamiento de nuestras familias, y menos aún le echemos la culpa a Dios. Él fue el gran ausente en nuestras familias, no porque Él lo haya querido, sino porque nosotros lo expulsamos de ella.

“Mira, yo estoy a llamando a la puerta; si alguien oye mi voz y abre la puerta, entraré en su casa y cenaremos juntos” (Ap 3,20).

Ahora, la decisión es tuya. ¿Le abrirás la puerta? ¿O le seguirás culpando por los fracasos en tu familia sin darle la oportunidad de entrar?

Tienes que escoger: si sigues teniendo un hogar sin Dios, o lo invitas a tu casa.

Escrito por Carlos García Llerena. (11/10/2006)

amarillo y negro: podréis estar más o menos de acuerdo con el autor y mi idea de traerlo a colación, pero sinceramente creo que valía la pena repescar el artículo y hacernos pensar algo... en medio de tanto estrés de compras y visitas familiares queridas y deseadas u obligadas ;) Finalmente, como dice el artículo, la decisión es libre y propia.

[Navidad] IV

"Hoy ha nacido:

el Salvador, el Mesías, el Señor"

amarillo y negro les desea, a todos quienes nos han acompañado este año, una Feliz Navidad y un comienzo de año lleno de bendiciones, que el nacimiento de Jesús en Belén, les colme de dicha, amor y esperanza.

Adeste fidelis

[Navidad] III

Hoy quiero hablaros de la LOTERÍA... y especialmente del sorteo especial de Navidad.

Sí, este décimo es de 2005 y no de este año. Entre otras, porque yo no he jugado, ninguno este año. Así es bien difícil que me toque!

La Lotería Nacional de billetes es uno de los juegos de azar más populares en España y uno de los que reparte premios más importantes. La Lotería tiene una tradición centenaria y un gran arraigo en la sociedad española.

El Sorteo Extraordinario de Navidad, también conocido como Sorteo o Lotería de Navidad, es uno de los sorteos de lotería más populares que se celebra en España cada 22 de diciembre, y que tiene lugar, generalmente, en el salón de sorteos de Loterías y Apuestas del Estado, en Madrid. El premio máximo recibe el nombre de El Gordo, que desde 2005 tiene un valor de 3 millones de euros al billete (300.000 euros por décimo).

Más información: Lotería de Navidad.

Más información: Lotería Nacional (España).

Página oficial de Loterías y apuestas del Estado (España).

Más información: Lotería Nacional (Argentina).

¿Cómo se promociona o se fomenta dicho juego? Pues como casi siempre, mediante la Publicidad. Mediante un colosal despliegue en todos los medios al uso. Especialmente por TV.

En España se ha convertido en tradicional la publicidad del Sorteo Extraordinario de Navidad que se lleva a cabo en la campaña publicitaria de invierno, que a su vez se enmarca dentro de otros anuncios característicos de la época como el cava o el turrón. También existe una campaña de verano dedicada a fomentar que los veraneantes compren un billete de lotería del lugar al que han ido a pasar las vacaciones, si bien se basa en menor medida en la publicidad televisiva.

En el ámbito de la publicidad, ha cobrado una gran relevancia mediática los anuncios protagonizados por el calvo de la lotería. Éste personaje navideño, interpretado por Clive Arrindell, se hizo famoso en España al protagonizar desde 1998 hasta 2005 de forma ininterrumpida la publicidad de invierno de la lotería nacional española.

El personaje en sí representaba el espíritu y la suerte de la navidad. Sus rasgos característicos son su calvicie, sus vestimentas negras, su aparición en el anuncio acompañado de la música de doctor Zhivago y el soplido final de los números del azar junto a la frase "Que la suerte te acompañe".

Fue eliminado de los anuncios a partir de 2006, alegando la entidad encargada de gestionar la lotería que el personaje acaparaba la atención del espectador y restaba importancia al mensaje publicitario.

La gente creía que era un personaje inexistente, de cuento. Pero era real. Éste año se añora, pero lo seguimos recordando y esperamos su suerte. Clive, se feliz allí donde te encuentres. Desde aquí nuestro cariño y reconocimiento.

Éste año el premio más grande, el gordo de la Lotería de Navidad, ha sido bastante madrugador. Y su número es el:

20.297

El número se ha distribuido en Vitoria, Alicante, Madrid, Sevilla, Soria y Valencia. Felicidades a tod@s l@s afortunad@s !!

[Navidad] II

"El Caga Tió

Ayer vimos la figura del "caganer" (el cagón, en castellano) y su papel en el pesebre o nacimiento de Navidad. Otro personaje en los hogares catalanes y que no hay que olvidar -ni puede faltar- es la otra entrañable costumbre navideña en Catalunya: el "Caga Tió".

Se trata de un tronco de árbol que simboliza la naturaleza dormida durante el invierno, pero que al ser golpeado con una vara o bastón defeca para abonar de nuevo la tierra y reiniciar el ciclo vital de la Naturaleza.

En el día de la Inmaculada Concepción (esto es, el 8 de diciembre), se empieza a dar de comer cada noche a un tronco, y se tapa normalmente con una manta para que no pase frío durante la noche.

El día de Navidad o, según la casa, durante la víspera se pone el tió al fuego y se hacía "cagar".

Ahora ya no se quema el tió. Tan solo se le obliga a cagar repetidamente a base de arremeterle golpes de bastón acompañadas de las llamadas canciones del Tió.

El tió nunca caga objetos grandes (estos ya los traen los Reyes Magos) sino chucherías, barquillos y turrones para los más pequeños. Según la comarca caga higos secos y cuando deja de cagar (porque ya no le queda nada) caga un arenque salado, un ajo, una cebolla, o se mea en el suelo.

La tradición del tió está emparentada con la del árbol de Navidad, también portador de regalos para los más pequeños de la casa.

Actualmente es común que lleve una barretina, al igual que el caganer, y una cara sonriente en uno de los extremos y que se aguante con dos o cuatro patas.

Antiguamente era de madera de roble, pero es del tamaño de un leño de chimenea. Durante los días que preceden a Navidad el tronco descansa en un rincón de la sala tapado con una tela o manta. Los troncos de hoy en día tienen patitas, barretina y una cara dibujada. Los niños lo miran y se ponen nerviosos porque saben que el día de Navidad se llenara misteriosamente de regalos y golosinas.

Los niños y niñas van alimentando al tió todos los días que este pasa en el rincón de la sala. Cuanto más alimentado, mejor caga. Si sobra comida, los papás la recogen al anochecer.

Cuando llega el día, los padres sacan a los niños de la habitación apareciendo los regalos debajo de la tela. Cuando vuelven a entrar los críos, cantan una canción un poco escatológica: 'caga tió, caga tió, (...) caga almendras y turrones') mientras pegan al tronco con una ramita. Entonces se levanta la tela y se ve que el 'tió' ha 'cagado' los regalos.

No es incompatible con los Reyes Magos (que llegan por mar a Barcelona el día 5), así que los críos de aquí se pueden llevar doble ración de regalos.

Canciones:
Al tratarse de canciones simples y basada en rimas sencillas, ya que tradicionalmente han sido creadas y cantadas por los niños, hay muchas variaciones sobre las mismas.

Una de ellas dice así:

Caga tió -caga tió-

ametlles i torró -almendras y turrón-

no caguis arangades -no cagues arenques-

que són salades -que son salados-

caga torrons -caga turrones-

que són més bons -que son más buenos-

Caga tió -caga tió-

ametlles i torró -almendras y turrón-

si no vols cagar -si no quieres cagar-

et donaré un cop de bastó -te daré un golpe de bastón-

Caga tió!

Nota: Esperemos que os hayáis portado bien estos días y lo alimentéis debidamente. Así el “tió” os cagará "a gusto…" y os traerá muchos y deliciosos regalos navideños a toda la familia, especialmente a los más peques!!

[Navidad] I

El “caganer”

El “caganer” (el cagón, es castellano) es la figura más característica y popular del belén navideño indispensable en los nacimientos de Catalunya, y que en los últimos tiempos se ha generalizado a otras partes de España, Europa y Latinoamérica.

Se trata de un pagés (campesino catalán) o pastor ataviado, generalmente, con camisa blanca, pantalones oscuros y barretina (sombrero típico catalán, rojo), tiene una postura y una actitud que hace reír a pequeños y mayores.

Se le representa agachado, con los calzones bajados, nalgas al aire y defecando un excremento en forma de espiral. Acompañado a veces de algún animal que olisquea curioso...

Lejos de ser ofensivo o grosero, el “caganer” está devolviendo a la tierra lo que de ella procede, abonando la tierra del pesebre y haciéndola fecunda para el año siguiente. Por ello es considerado símbolo de salud y prosperidad y, en definitiva, de felicidad para la Navidad.

Nos lo confirma Joan Amades, en su libro: El Pessebre

"Figura obligada en los pesebres ochocentistas, dado que la gente decía que con su deposición abonaba la tierra, que se convertía en fecunda y aseguraba la salud y la tranquilidad de cuerpo y alma que hacía falta para hacer el pesebre el año siguiente, con el gozo y la alegría que comporta la Navidad cerca de casa. Hacer figurar a este hombrecillo en el pesebre traía suerte y alegría, y no hacerlo comportaba desventura".

En general se le suele situar en una zona alejada del pesebre, detrás de un arbusto, por ejemplo. A menudo escondido en un rincón, donde hace sus necesidades al aire libre y con toda la calma del mundo. También debajo de un puente, detrás de un pajar o en otro sitio oculto -ya que sería una falta de respeto que esta figura estuviese situada en un lugar del paisaje belenístico que fuese visible desde la cueva del Nacimiento o por los que van a adorar a Jesús-, es costumbre que cuando la chiquillería contempla el belén se le diga: ¿Donde está el “caganer”?, a fin de que se entretenga buscándolo. Además, dicen mucho del sentido del humor escatológico que tienen los catalanes. Se podría decir que, después de Sant Jordi, el caganer es la figura más emblemática de la mitología popular catalana.

Materiales: Tradicionalmente se construían en arcilla, material muy frágil pero últimamente ya empiezan a verse versiones en plástico, más aptas para decorar la casa graciosamente todo el año sin miedo a que se rompa.

Los caganers son, como cada año, las grandes estrellas de las ferias y nacimientos de Navidad. Cada temporada aparecen nuevos modelos de caganers. En la fira Santa Llúcia (Santa Lucía), al lado de la Catedral de Barcelona, pueden adquirirse centenares modelos diferentes.

Tipologías: jugadores del Barça o el Espanyol, guardias civiles, reyes magos, Papa noël, monjas, pastores, brujas, legionarios romanos, policías, bomberos, ángeles, demonios, curas, ejecutivos, cantantes... y hasta el caganer internauta (con su portátil y a calzón bajado) todos ellos realizando la misma acción defecadora.

También -por aquello de la igualdad de sexos- se puede encontrar alguna “caganera” (cagona) y -por aquello de aumentar las ventas- algún “pixaner” (meón).

Este año las estrellas son: Los príncipes de España, Don Felipe y Doña Leticia, así como, su hija Leonor. También, el nuevo Papa Benedicto XVI. Otros muy buscados son: “El Tripartit catalán”.

Los orígenes: 1 y 2 (por no polemizar).

1. El origen parece ser que se sitúa entre el cambio de los siglos XVII y XVIII, en pleno Barroco, un movimiento cultural y artístico que se caracterizaba por un realismo exagerado. Por entonces no era solamente en el Pesebre sino que se ha encontrado en azulejos (rajoles) que lo representan explicando historias. Els caganers aparecían ya en los pesebres catalanes a finales del siglo XVII, aunque no se hicieron populares del todo hasta el XIX. Ahora bien, en un principio la figura del Caganer no era exclusiva del pesebre.

2. El origen de esta figura se remonta a finales del siglo XVIII, inspirado en un relieve de mármol del siglo XVII llamado “La Virgen y la montaña de Montserrat” en el que se representa a la Madre de Dios con el Niño y el macizo de Montserrat con sus caminos transitado por personajes, entre los que se encuentra -escondido tras una revuelta y al amparo de un árbol- el caganer (o cagón) en plena faena.

Algunas interpretaciones de la figura del caganer:

“El caganer simboliza una indiferencia cósmica que contrasta con la motivación espiritual por el misterio más grande de la humanidad, el nacimiento del redentor”. (Xavier Fàbregas)

“El caganer se identifica con el carácter catalán, ya que, a pesar de los trascendentales acontecimientos que ocurren en aquellos momentos, el personaje no pierde el tiempo y se dedica a ahorrar en abonos” (Joan de Deu Domènech)

“La figura del caganer está relacionada con las grandes fiestas y comidas paganas con las que se celebraba el solsticio de invierno, y es la personificación de los excesos cometidos”. (Isidre Vallès)

“La acción del caganer es la resonancia orgánica del aturdimiento experimentado por uno de los pastores ante la aparición del Angel anunciador”. (Jordi Bassas)

“La figura del caganer realiza con su deposición una labor previa a la venida del Redentor a la tierra, purificándola de la chusma de los dioses paganos”. (J. M. Puig i Roca)

“El caganer es la figura más establecida de la mitología popular catalana”, (Doctor Escorpius)

“El caganer era el personaje más travieso y más inadaptado en el paisaje idílico del belén, era “el otro”, con todas las consecuencias y como “otro” era aceptado, en prueba de liberalidad, siempre que no pretendiese ocupar un primer plano. El caganer representaba el revientafiestas que todos llevamos dentro y por esa razón no ha de extrañar que fuese la figura preferida de los pequeños de la casa y, sobretodo, de los adolescentes y de los que ya empezaban al sentirse al margen de la celebración familiar”. (Agustí Pons)

"El caganer es una figura escondida y por lo general siempre buscada como anillo perdido entre la trascendencia y la contingencia. Sin el caganer no habría belén sino liturgia, no habría país real sino paisaje de maqueta”. (Joan Barril)

“El caganer hace en el modelo microsocial del belén doméstico lo mismo que muchísimos catalanes: rendir culto a las cosas santas a la vez que gastan gran parte de su tiempo cagándose en ellas”. (Manel Delgado)

“La figura del caganer fumando en pipa es una imagen de gran serenidad, estado de ánimo muy necesario para afrontar los infortunios de la vida” (Josep Pernau)

“El caganer (o caganera), con su estado de estreñimiento, es decir, en estado de vulnerabilidad física y fusión con la naturaleza, tanto interna como externa, se reconcilia con todo el universo vivo, del que forma parte, rechazando aquello que al cuerpo ya no le sirve pero que la tierra puede aprovechar”. (Francesc Torres)

“El caganer somos todos” (Mossen Josep Ballarín).

Enlaces de interés:

Entrevista de los niños al caganer.
Catálogo y Tienda para coleccionistas.
Recortable de diseño.
Papiroflexia.

Wikipedia castellano: Caganer
Wikipedia en inglés: Caganer
Vídeo del periódico El País: Caganers
El caganer del Año: La Vanguardia.
Montilla caganer.
Web de Fotos históricas, desde Bégica.

Feliz y muy aliviada NAVIDAD... para tod@s!!