[Navidad] II

"El Caga Tió

Ayer vimos la figura del "caganer" (el cagón, en castellano) y su papel en el pesebre o nacimiento de Navidad. Otro personaje en los hogares catalanes y que no hay que olvidar -ni puede faltar- es la otra entrañable costumbre navideña en Catalunya: el "Caga Tió".

Se trata de un tronco de árbol que simboliza la naturaleza dormida durante el invierno, pero que al ser golpeado con una vara o bastón defeca para abonar de nuevo la tierra y reiniciar el ciclo vital de la Naturaleza.

En el día de la Inmaculada Concepción (esto es, el 8 de diciembre), se empieza a dar de comer cada noche a un tronco, y se tapa normalmente con una manta para que no pase frío durante la noche.

El día de Navidad o, según la casa, durante la víspera se pone el tió al fuego y se hacía "cagar".

Ahora ya no se quema el tió. Tan solo se le obliga a cagar repetidamente a base de arremeterle golpes de bastón acompañadas de las llamadas canciones del Tió.

El tió nunca caga objetos grandes (estos ya los traen los Reyes Magos) sino chucherías, barquillos y turrones para los más pequeños. Según la comarca caga higos secos y cuando deja de cagar (porque ya no le queda nada) caga un arenque salado, un ajo, una cebolla, o se mea en el suelo.

La tradición del tió está emparentada con la del árbol de Navidad, también portador de regalos para los más pequeños de la casa.

Actualmente es común que lleve una barretina, al igual que el caganer, y una cara sonriente en uno de los extremos y que se aguante con dos o cuatro patas.

Antiguamente era de madera de roble, pero es del tamaño de un leño de chimenea. Durante los días que preceden a Navidad el tronco descansa en un rincón de la sala tapado con una tela o manta. Los troncos de hoy en día tienen patitas, barretina y una cara dibujada. Los niños lo miran y se ponen nerviosos porque saben que el día de Navidad se llenara misteriosamente de regalos y golosinas.

Los niños y niñas van alimentando al tió todos los días que este pasa en el rincón de la sala. Cuanto más alimentado, mejor caga. Si sobra comida, los papás la recogen al anochecer.

Cuando llega el día, los padres sacan a los niños de la habitación apareciendo los regalos debajo de la tela. Cuando vuelven a entrar los críos, cantan una canción un poco escatológica: 'caga tió, caga tió, (...) caga almendras y turrones') mientras pegan al tronco con una ramita. Entonces se levanta la tela y se ve que el 'tió' ha 'cagado' los regalos.

No es incompatible con los Reyes Magos (que llegan por mar a Barcelona el día 5), así que los críos de aquí se pueden llevar doble ración de regalos.

Canciones:
Al tratarse de canciones simples y basada en rimas sencillas, ya que tradicionalmente han sido creadas y cantadas por los niños, hay muchas variaciones sobre las mismas.

Una de ellas dice así:

Caga tió -caga tió-

ametlles i torró -almendras y turrón-

no caguis arangades -no cagues arenques-

que són salades -que son salados-

caga torrons -caga turrones-

que són més bons -que son más buenos-

Caga tió -caga tió-

ametlles i torró -almendras y turrón-

si no vols cagar -si no quieres cagar-

et donaré un cop de bastó -te daré un golpe de bastón-

Caga tió!

Nota: Esperemos que os hayáis portado bien estos días y lo alimentéis debidamente. Así el “tió” os cagará "a gusto…" y os traerá muchos y deliciosos regalos navideños a toda la familia, especialmente a los más peques!!

[Navidad] I

El “caganer”

El “caganer” (el cagón, es castellano) es la figura más característica y popular del belén navideño indispensable en los nacimientos de Catalunya, y que en los últimos tiempos se ha generalizado a otras partes de España, Europa y Latinoamérica.

Se trata de un pagés (campesino catalán) o pastor ataviado, generalmente, con camisa blanca, pantalones oscuros y barretina (sombrero típico catalán, rojo), tiene una postura y una actitud que hace reír a pequeños y mayores.

Se le representa agachado, con los calzones bajados, nalgas al aire y defecando un excremento en forma de espiral. Acompañado a veces de algún animal que olisquea curioso...

Lejos de ser ofensivo o grosero, el “caganer” está devolviendo a la tierra lo que de ella procede, abonando la tierra del pesebre y haciéndola fecunda para el año siguiente. Por ello es considerado símbolo de salud y prosperidad y, en definitiva, de felicidad para la Navidad.

Nos lo confirma Joan Amades, en su libro: El Pessebre

"Figura obligada en los pesebres ochocentistas, dado que la gente decía que con su deposición abonaba la tierra, que se convertía en fecunda y aseguraba la salud y la tranquilidad de cuerpo y alma que hacía falta para hacer el pesebre el año siguiente, con el gozo y la alegría que comporta la Navidad cerca de casa. Hacer figurar a este hombrecillo en el pesebre traía suerte y alegría, y no hacerlo comportaba desventura".

En general se le suele situar en una zona alejada del pesebre, detrás de un arbusto, por ejemplo. A menudo escondido en un rincón, donde hace sus necesidades al aire libre y con toda la calma del mundo. También debajo de un puente, detrás de un pajar o en otro sitio oculto -ya que sería una falta de respeto que esta figura estuviese situada en un lugar del paisaje belenístico que fuese visible desde la cueva del Nacimiento o por los que van a adorar a Jesús-, es costumbre que cuando la chiquillería contempla el belén se le diga: ¿Donde está el “caganer”?, a fin de que se entretenga buscándolo. Además, dicen mucho del sentido del humor escatológico que tienen los catalanes. Se podría decir que, después de Sant Jordi, el caganer es la figura más emblemática de la mitología popular catalana.

Materiales: Tradicionalmente se construían en arcilla, material muy frágil pero últimamente ya empiezan a verse versiones en plástico, más aptas para decorar la casa graciosamente todo el año sin miedo a que se rompa.

Los caganers son, como cada año, las grandes estrellas de las ferias y nacimientos de Navidad. Cada temporada aparecen nuevos modelos de caganers. En la fira Santa Llúcia (Santa Lucía), al lado de la Catedral de Barcelona, pueden adquirirse centenares modelos diferentes.

Tipologías: jugadores del Barça o el Espanyol, guardias civiles, reyes magos, Papa noël, monjas, pastores, brujas, legionarios romanos, policías, bomberos, ángeles, demonios, curas, ejecutivos, cantantes... y hasta el caganer internauta (con su portátil y a calzón bajado) todos ellos realizando la misma acción defecadora.

También -por aquello de la igualdad de sexos- se puede encontrar alguna “caganera” (cagona) y -por aquello de aumentar las ventas- algún “pixaner” (meón).

Este año las estrellas son: Los príncipes de España, Don Felipe y Doña Leticia, así como, su hija Leonor. También, el nuevo Papa Benedicto XVI. Otros muy buscados son: “El Tripartit catalán”.

Los orígenes: 1 y 2 (por no polemizar).

1. El origen parece ser que se sitúa entre el cambio de los siglos XVII y XVIII, en pleno Barroco, un movimiento cultural y artístico que se caracterizaba por un realismo exagerado. Por entonces no era solamente en el Pesebre sino que se ha encontrado en azulejos (rajoles) que lo representan explicando historias. Els caganers aparecían ya en los pesebres catalanes a finales del siglo XVII, aunque no se hicieron populares del todo hasta el XIX. Ahora bien, en un principio la figura del Caganer no era exclusiva del pesebre.

2. El origen de esta figura se remonta a finales del siglo XVIII, inspirado en un relieve de mármol del siglo XVII llamado “La Virgen y la montaña de Montserrat” en el que se representa a la Madre de Dios con el Niño y el macizo de Montserrat con sus caminos transitado por personajes, entre los que se encuentra -escondido tras una revuelta y al amparo de un árbol- el caganer (o cagón) en plena faena.

Algunas interpretaciones de la figura del caganer:

“El caganer simboliza una indiferencia cósmica que contrasta con la motivación espiritual por el misterio más grande de la humanidad, el nacimiento del redentor”. (Xavier Fàbregas)

“El caganer se identifica con el carácter catalán, ya que, a pesar de los trascendentales acontecimientos que ocurren en aquellos momentos, el personaje no pierde el tiempo y se dedica a ahorrar en abonos” (Joan de Deu Domènech)

“La figura del caganer está relacionada con las grandes fiestas y comidas paganas con las que se celebraba el solsticio de invierno, y es la personificación de los excesos cometidos”. (Isidre Vallès)

“La acción del caganer es la resonancia orgánica del aturdimiento experimentado por uno de los pastores ante la aparición del Angel anunciador”. (Jordi Bassas)

“La figura del caganer realiza con su deposición una labor previa a la venida del Redentor a la tierra, purificándola de la chusma de los dioses paganos”. (J. M. Puig i Roca)

“El caganer es la figura más establecida de la mitología popular catalana”, (Doctor Escorpius)

“El caganer era el personaje más travieso y más inadaptado en el paisaje idílico del belén, era “el otro”, con todas las consecuencias y como “otro” era aceptado, en prueba de liberalidad, siempre que no pretendiese ocupar un primer plano. El caganer representaba el revientafiestas que todos llevamos dentro y por esa razón no ha de extrañar que fuese la figura preferida de los pequeños de la casa y, sobretodo, de los adolescentes y de los que ya empezaban al sentirse al margen de la celebración familiar”. (Agustí Pons)

"El caganer es una figura escondida y por lo general siempre buscada como anillo perdido entre la trascendencia y la contingencia. Sin el caganer no habría belén sino liturgia, no habría país real sino paisaje de maqueta”. (Joan Barril)

“El caganer hace en el modelo microsocial del belén doméstico lo mismo que muchísimos catalanes: rendir culto a las cosas santas a la vez que gastan gran parte de su tiempo cagándose en ellas”. (Manel Delgado)

“La figura del caganer fumando en pipa es una imagen de gran serenidad, estado de ánimo muy necesario para afrontar los infortunios de la vida” (Josep Pernau)

“El caganer (o caganera), con su estado de estreñimiento, es decir, en estado de vulnerabilidad física y fusión con la naturaleza, tanto interna como externa, se reconcilia con todo el universo vivo, del que forma parte, rechazando aquello que al cuerpo ya no le sirve pero que la tierra puede aprovechar”. (Francesc Torres)

“El caganer somos todos” (Mossen Josep Ballarín).

Enlaces de interés:

Entrevista de los niños al caganer.
Catálogo y Tienda para coleccionistas.
Recortable de diseño.
Papiroflexia.

Wikipedia castellano: Caganer
Wikipedia en inglés: Caganer
Vídeo del periódico El País: Caganers
El caganer del Año: La Vanguardia.
Montilla caganer.
Web de Fotos históricas, desde Bégica.

Feliz y muy aliviada NAVIDAD... para tod@s!!